آینده ناگوار زمین انسان:

مشکلات موجود در زمینه محیط زیست جهانى از سه عامل عمده ناشى مى‏شود: رشد جمعیت، میزان مصرف و فناوریهاى نوین موجود. اگر چه در سالهاى اخیر کنفرانسهاى منطقه‏اى و جهانى فراوانى براى حل بحران محیط زیست، برگزار شده و مى‏شود، اما نتایج عملى بسیار ناچیزى دارند. در هر حال، اگر اقدامى عاجل، مؤثر و فراگیر صورت نگیرد باید منتظر نتایج وخیم‏ترى براى زمین و جوامع انسانى بود. مقاله حاضر به بررسى ابعاد مختلف این بحران جهانى مى‏پردازد. هفت مرد قدرتمند دنیا پول زیادى در اختیار دارند، با این حال آنها مجموعاً تنها 350 میلیون دلار براى حل یک مشکل بزرگ گرد هم آوردند. آنان همگى نگران جنگلهاى استوایى برزیل بودند و براى نجات جنگلهاى مذکور برنامه اى جدید و نوآورانه را ابداع نمودند. این طرح که PPG7 نام دارد، توسط سران کشورهاى صنعتى جهان ارایه شده است. هم اکنون این احتمال وجود دارد که جنگلهاى عظیم آمازون براى همیشه نابود و محو شوند. از یک سو، کارخانه هاى تولید چوب با سودجویى هر چه تمام تر درختان را قطع مى کنند، از سوى دیگر کشاورزان بى زمین در جنگ براى ادامه بقا ناچار به سوزاندن جنگل هستند و از سویى دیگر مالکان بزرگ و صاحبان گله هاى گوسفند به صورتى بى رویه ذخایر آمازون را از میان مى برند. چنین وضعیتى در سال 1992م. موجب شد تا مردان قدرتمند جهان به فکر چاره بیفتند. سرنوشت جنگلهاى استوایى در آن زمان موضوعى بود که توجه زیادى را به خود برمى انگیخت. امروز یعنى با گذشت حدود دودهه از آن زمان، هنوز هم اوضاع در جنگلهاى استوایى برزیل بهبود نیافته است. اگر چه هر روز خبرهایى از موفقیتهاى به دست آمده در راه جلوگیرى از نابودى این جنگلها در رسانه ها منتشر مى شود و مجلاتى مانند »اکونومیست« راه حلهایى ارایه مى دهند، اما در عمل تا کنون چندان پیشرفتى به چشم نمى خورد.

ادامه نوشته

بیوگرافی ترور؛ شناسنامه لشکرتندرو جهنگوی:

 لشکر جهنگوی، که این روزها اوازه کشتاروحشیانه آن، تمام دنیارا وحشت زده نموده است،یک سازمان خرابکارپاکستانی است که در سال ۱۹۹۶ به دست ریاض بصرا ایجاد شده وتوسط گروهی از اعضای سازمان فرقه‌ای «سپاه صحابه پاکستان» تمویل می شود. نام این گروه در لیست سیاه سازمان‌های تروریستی قراردارد. خود سپاه صحابه در سال ۱۹۸۵ و در واکنش به تهاجم شوروی به افغانستان و نیزعلیه انقلاب ایران تشکیل شده بود. هرچند لشکر جهنگوی ساختار رهبری خود را پنهان نگه می‌دارد، اما یکی از رهبران ارشد این گروه، به نام «ملک اسحاق»  که مدتی قبل درپاکستان دستگیرشد، به شدت تحت تأثیر افکار «مولانا حق نواز جهنگوی»، روحانی تندرو و پایه‌گذار سپاه صحابه بوده است. علاوه بر مورد هدف قراردادن منافع آمریکایی در پاکستان، قربانیان اصلی عملیات تروریستی این گروه شامل رهبران و فعالان شیعه، مدیران دولتی، افسران ارشد پلیس و نمازگزاران شیعه و ایرانیان مقیم پاکستان بوده‌اند. اسحاق پس از دیدار با مولانا جهنگوی در سال ۱۹۸۹، رسما به سپاه صحابه پیوست و در‌‌ همان سال فعالیت‌های ضد شیعه خود را آغاز کرد. مولانا جهنگوی در سال ۱۹۹۰ ترور شد و لشگر جهنگوی در سال ۱۹۹۶ تاسیس شد. با وجود اختلافات، این دو گروه با یکدیگر مرتبط باقی ماندند. در حقیقت، لشکر جهنگوی به عنوان بازوی نظامی سپاه صحابه نیز در نظر گرفته می‌شود که در مقابل «سپاه محمد»، شاخه نظامی حزب شیعی «تحریک نفاذ فقه جعفریه» قرار می‌گرفت. در این میان، هرچند سپاه صحابه ارتباط خود را با لشکر جهنگوی پنهان می‌کرد، سرانجام دولت پاکستان در سال ۲۰۰۲ این حزب را به دلیل مشارکت در اقدامات نظامی، غیرقانونی اعلام کرد.اغلب عملیات مهم تروریستی که علیه مراکز غربی در پاکستان پس از حملات تروریستی 11 سپتامبر 2001 در پاکستان انجام گرفت از سوی "لشکر جهنگوی " که یک سازمان وابسته به مکتب فکری "دیوبندی " بوده به عمل آمده است. این گروه امروزه یک گروه جنگجوی سرسخت و افراطی بوده که به جنگ علیه شیعیان پاکستان که حدود۲۰ درصدجمعیت پاکستان راتشکیل می دهد وحدود۳۵ملیون جمعیت دارد، و مراکز ایران در پاکستان نیز اصرار می‌ورزد. لشکر جهنگوی از اعمال تروریستی به عنوان راهبرد خود استفاده می‌کند تا بتواند دولت را وادار به پذیرش اعتقادات فرقه‌گرایانه خود به عنوان اصول رسمی کشور نماید. سپاه صحابه و لشکر جهنگوی، شیعیان را کافر و قتل آنها را واجب می‌دانند. آنها خواستار اعلام پاکستان بعنوان کشور رسمی اهل سنت هستند. در این بین با وجود اعلام نشدن نام رهبر گروه، باور عمومی بر آن است که ملک اسحاق ـ که پس از تحمل چهارده سال زندان، در سال ۲۰۱۱ آزاد شد ـ هم‌اکنون نقش اصلی را در آن دارد و شاهد این مدعا آن است که تنها اندکی پس از آزادی اسحاق، شمار حملات به شیعیان در پاکستان به طور بی‌سابقه‌ای افزایش یافته است.

ادامه نوشته

حوزه علمیه قم دراعتراض به کشتار پیاپی شیعیان درپاکستان یک روزر،تعطیل اعلام شد:

پس ازحادثه تلخ کویته، این بارشیعیان درکراچی قتل عام شدند. آمارشهدای کراچی به حدود۵۰ نفر وتعدادزخمی ها به۱۳۵ نفررسیده است. درپی این سلسله پیوسته کشتارهای شیعیان، حوزه علمیه قم بزرگترین مرکز علوم اسلامی جهان و مرکزمعارف تشیع، روزشنبه: ۱۹/۱۲/۱۳۹۱ را تعطیل وعزای عمومی ا علام نموده ودرآن روز ازهمه طلاب واساتید دعوت شده است تاباگردهمایی درمسجد اعظم قم ومدرسه فیضیه، انزجار واعتراض خودرا ازتکفیری های وقاتلین شیعیان درپاکستان اعلام نمایند. درشهر كراچي محل وقوع آخرین حادثه تروریستی نیز اعتصاب سراسري برپا شده واماكن عمومي، ادارات، موسسات آموزشي، حمل و نقل عمومي، اتحاديه تاجران و بازرگانان اين شهر بندري و برخي از شهرهاي ديگر ايالت سند دیروز تعطيل شد و پرچم ادارات دولتي به حالت نيمه برافراشته در آمد.مقام هاي پليس كراچي شب گذشته (يكشنبه) اعلام كردند بر اثر انفجار دو بمب در نزديكي يك مسجد متعلق به شيعيان در منطقه «عباس تاون» پس از اتمام نماز جماعت مغرب و در زمان خروج نمازگزاران ،47 نفر كشته و حداقل 135 نفر زخمي شدند.بر اساس اين گزارش، تاكنون هيچ گروهي مسووليت اين انفجارهاي تروريستي را بر عهده نگرفته است ،اما روسا و شخصيت هاي ارشد سازمان هاي شيعي در شهر كراچي گروههاي تروريستي «لشكر جهنگوي و سپاه صحابه» را مسوول چنين حملاتي دانسته و از ارتش پاكستان خواستند عليه اين عناصر و گروههاي تروريستي مظنون، عمليات هاي پاكسازي را از وجود اين مهاجمان جنايتكار در ايالت سند بويژه در كراچي آغاز كنند.بسياري از روساي گروههاي شيعي در كراچي امروز با هشدار به مسوولان دولتي و مقام هاي امنيتي كشورشان خواستار جمع آوري سلاح هاي گرم از شهر كراچي و ممنوع كردن حمل هر نوع اسلحه توسط مردم شدند.در اعتراض به انفجارهاي مرگبار شب گذشته در كراچي، گروههاي مذهبي-سياسي از جمله مجلس وحدت مسلمين ، انجمن اتحاد جعفريه، سازمان دانشجويان اماميه (آي اس او)، شوراي علماي شيعي پاكستان، حزب ملي عوام (اي ان پي)، حزب مسلم ليگ شاخه نواز، جنبش متحده قومي (ام كيو ام)، شوراي اتحاد سني، حزب مسلم ليگ شاخه قائد و فانكشنال يك تا سه روز عزاي عمومي اعلام كردند.

ادامه نوشته

مرگ هوگوچاوز، رخنه بردیوارمقاومت درآمریکای لاتین:

«نیکلاس مادورو» معاون رئیس جمهوری ونزوئلا اعلام کرد «هوگو چاوز» که در چند روز اخیر وضعیت جسمانی وی به دلیل مشکلات تنفسی رو به وخامت گذاشته بود، فوت کرده است.بر اساس اعلام رسانه‌های ونزوئلا چاوز 58 ساله در ساعت 16:25 روز سه شنبه به وقت محلی در بیمارستانی در کاراکاس درگذشته است.همچنین اعلام شد که سران ارتش این کشور وفاداری خود به مادورو را اعلام کرده‌اند.به دنبال بدتر شدن وضعیت جسمانی «هوگو چاوز» رئیس جمهور ونزوئلا، مقامات ارشد سیاسی و نظامی ونزوئلا سه شنبه در کاخ ریاست جمهوری این کشور جلسه تشکیل دادند.در این جلسه که به طور زنده از تلویزیون دولتی ونزوئلا پخش شد نیکلاس مادورو معاون رئیس جمهوری در مقابل کابینه و دیگر اعضای بلند پایه حکومتی درباره شرایط جسمانی چاوز، وضعیت کشورش و توطئه دشمنان سخنرانی کرد.وی تاکید کرد که مبتلا شدن چاوز به بیماری سرطان توطئه دشمن بوده است.نیکلاس مادورو از اخراج دیپلمات‌های آمریکایی که به دنبال توطئه علیه دولت ونزوئلا هستند خبر داد و گفت که قصد داریم یک دیپلمات آمریکایی را به جرم تلاش برای ارتباط با نیروهای نظامی و بی ثبات کردن کشور اخراج کنیم.

ادامه نوشته

تأملی برمبانی فکری تروریسم: استبداد سیاسى و ستم اجتماعى

از لحاظ تئوریک، به سختى مى توان انفجارهاى اخیر کویته و حوادث دراماتیک آمریکا وفرانسه و..را به هم ربط داد.... با تامل در این پدیده ها درمى یابیم که بین تروریسم و تروریست هاى مروج خشونت لجام گسیخته در هرجا و مکانى و استبداد سیاسى و ستم اجتماعى رابطه اى آشکار وجود دارد. خواه این ظلم و ستم در کشورهاى جهان سومى باشد خواه در کشورهاى مترقى همچون فرانسه، اسپانیا، انگلیس و ایالات متحده.از آغاز موج خشونت هاى مسلحانه تروریستى در دهه هاى هفتاد و هشتاد در مصر تا به امروز بارها گفته شد که تروریست هاى مرده وجدان که با تکیه بر اندیشه هاى عقب مانده افراد بى گناه را به قتل مى رسانند، تنها در صورتى موفق مى شوند که استبداد سیاسى و ستم اجتماعى، ایده ها و تفسیرهاى نادرست را که حتى با اصول دین متسامح و مبانى آن سر سازگارى ندارد، تقویت کند.به هر حال تروریسم مسلحانه مناطق مختلفى- به ویژه جهان عرب- را جولانگاه خشونت هاى خونریز خود ساخته است. این تروریسم از سواحل اقیانوس اطلس تا سواحل خلیج فارس از مغرب، الجزایر و مصر تا عربستان، یمن، لبنان و عراق گسترش یافته است.عراق ناگهان به یکى از هولناک ترین عرصه هاى خشونت و خونریزى، تروریسم و مقاومت با هم، تبدیل شد. در سایه این آمیختگى عجیب تروریسم و مقاومت، که تنها سبب خدشه دار شدن وجه این مقاومت شرافتمندانه در برابر اشغالگران و به سود تروریسم بوده، این کشور عملیات قتل و کشتار افراد بى گناه را از طریق مرزهاى خود به اردن صادر مى کند!!بار دیگر باید تاکید کرد که آنچه اکنون عرصه عراق با آن مواجه است نتیجه حمله به عراق و اشغال این کشور از سوى نیروهاى انگلوآمریکایى در مارس ۲۰۰۳ است.آمریکا در پاسخ به حملات انتحارى به نیویورک و واشینگتن در سپتامبر ۲۰۰۱ و  به ویژه در مورد عراق و اسلحه کشتار جمعى آن، حملات خود را به افغانستان و عراق آغاز کرد. استبداد وکشتارراباکشتارگسترده ترپاسخ داد. عده اى ملت هاى عرب و اسلامى و به ویژه حکومت هاى فاسد و استبدادى را مسئول گسترش تروریسم و صدور تروریست به غرب متمدن مى دانند. آنها نیمى دیگر از مسئولیت را که بر دوش  غرب قرار مى گیرد انکار مى کنند.

ادامه نوشته

مفهوم، تاریخچه وجریان چپ وچپ گرایی درافغانستان:

 نخستین‌ گروههای‌ سیاسی‌ چپ‌گرا در دهه 1340 ش‌/1960، در دوران‌ نخست‌وزیری‌ سردار محمدداوود (1332ـ1342 ش‌/ 1953ـ1963)، وارد فعالیتهای‌ اجتماعی‌ ـ سیاسی‌ شدند و در همان‌ زمان‌، تلاش‌ برای‌ پایه‌گذاری‌ احزاب‌ با گرایشهای‌ ماركسیستی‌ ـ لنینیستی‌ افزایش‌ یافت‌ ( جنگ‌ در افغانستان، ص‌ 52). آزادیهای ‌سیاسی‌ پیش‌ از این‌ دهه‌ و در دوره نخست‌وزیری‌ شاه‌محمود خان‌ (1325ـ1332 ش‌ /1946ـ1953)، ملقب‌ به‌ پدر دموكراسی‌ در افغانستان‌، شرایط‌ را برای‌ گسترش‌ تفكرات‌ چپ‌ فراهم‌ آورد (عطائی‌، ص‌240ـ 245). در همین‌ دوره‌، حزب‌ وطن‌ به‌ رهبری‌ میرغلام‌ محمد غبار، حزب‌ خلق‌ به‌ دبیركلی‌ عبدالرحمان‌ محمودی‌ و جریان‌ ویش‌ زلمیان‌ (جوانان‌ بیدار) ــ كه‌ متشكل‌ از نخبگان‌ سیاسی‌ و فرهنگی‌ جامعه پشتون‌ *مانند عبدالرئوف‌ بینوا، گل‌پاچا الفت‌، نورمحمد تره‌كی *(از پایه‌گذاران‌ حزب‌ دموكراتیك‌ خلق‌ افغانستان‌) و گروهی‌ دیگر از نویسندگان‌ بود ــ شكل گرفتند ( افغانستان‌: مسایل‌ جنگ‌ و صلح‌، ص‌ 114ـ121). هم‌زمان‌، سه‌ جریده غیردولتی‌ منتشر می‌شد: وطن‌ وابسته‌ به‌ حزب‌ وطن‌، انگار (آذرخش‌) وابسته‌ به‌ ویش‌ زلمیان‌، و ندای‌ خلق‌ متعلق‌ به‌ حزب‌ خلق‌ عبدالرحمان‌ محمودی‌. عبدالرحمان‌ محمودی‌ چپ‌ رادیكال‌ بود كه‌ افزون‌ بر انتقاد از عملكرد دولت‌، در ایجاد اتحادیه محصلان‌ (انجمن‌ دانشجویان‌) در فروردین‌ 1329/ آوریل‌ 1950 نیز نقش‌ داشت‌. در هیئت‌ رهبری‌ این‌ اتحادیه‌ كسانی‌ مانند ببرك‌ كارمل‌ * (با گرایش‌ چپ‌ رادیكال‌)، حسن‌ شرق‌ (بعدها از عناصر و كارگزاران‌ مهم‌ چپ‌)، میرعلی‌ احمد شامل‌ و اسحاق‌ عثمان‌ نیز حضور داشتند (همان‌، ص‌ 118ـ124).در اواخر دوره شاه‌محمود، آزادی‌ فعالیت‌ احزاب‌ و جریانهای‌ سیاسی‌ محدود شد. نخست‌وزیر بعدی‌، محمد داوود، مناسبات‌ نزدیكی‌ با شوروی‌ سابق‌ برقرار كرد و آمدن‌ اتباع‌ آن‌ كشور به‌ افغانستان‌ موجب‌ شد آثار ماركسیستی‌ فراوانی‌ وارد این‌ كشور گردد. در این‌ هنگام‌، با حمایت‌ حسن‌ شرق‌، به‌ویژه‌ سه‌ تن‌ از رهبران‌ چپ‌ در افغانستان(تره‌كی‌، كارمل‌ و خیبر) دامنه فعالیتشان‌ را گستردند و كمیته‌ای‌ تشكیل‌ دادند كه‌ بعداً «كمیته اول‌» نامیده‌ شد (فرهنگ‌، ج‌ 1، قسمت‌ 2، ص‌ 731ـ 732). از سوی‌ دیگر، آثار و نوشته‌های‌ سیاسی‌ چپ‌ ایران‌ نیز در افغانستان‌ با استقبال‌ روبه‌رو شد؛ به‌ویژه‌ نشریات‌ حزب‌ توده ایران‌، مانند مجلات‌ دنیا، مسایل‌ بین‌المللی‌ و ماهنامه مردم‌ . دیگر آثار ترجمه‌شده فارسی‌ نیز در میان‌ جوانان‌ و تحصیل‌كردگان‌ طرفداران‌ زیادی‌ داشت‌ (كشتمند، ج‌ 1، ص‌ 83ـ84؛ ودان‌، ص‌ 4؛ آرین‌، مصاحبه مورخ‌ مرداد 1384). محمدداوودخان‌ نیز با انتشار نشریات‌ و كتابهای‌ چپ‌گرا مخالفت‌ نمی‌كرد (كشتمند، ج‌ 1،ص‌ 84).

ادامه نوشته

جهانی شدن؛ گفتمان دیرپا ومخالفت های تازه:

جهانی‌شدن را پدیده سال‌های پس از انقلاب ارتباطات و گسترده شدن ارتباطات انسانی دانسته‌اند. با این حال هنوز برسر ماهیت و پیامد‌های آن، بسته به آنکه چه موضع فکری و پژوهشی‌ای اتخاذ شود، اختلاف آرا وجود دارد. از این رو در ادبیات تولید شده در این حوزه با تعبیرهای گاه متضادی روبه‌رو می‌شویم که حاصل پیچیدگی پدیده جهانی‌شدن است.
در مطلبی که از پی می‌آید، نویسنده تلاش داشته تا ضمن اشاره به خاستگاه‌های جهانی‌شدن و دلایل پیدایی آن، مهم‌ترین تعبیرها و تعریف‌های این حوزه را به بررسی بگذارد.واژه Globalization به معنای جهانی‌شدن و جهانی کردن اسم مصدر است از مصدر جعلی globalize که خود از صفت global ساخته شده است. ظاهرا نخستین بار یونانیان ذیل مفهوم کلی و کلیات، مفهوم جهانی را به کار برده‌اند. ارسطو در کتاب متافیزیک از واژه یونانی Takatholou به معنای کلی و کلیات استفاده کرده و معتقد است که حقیقت و معرفت را باید در کلی جست‌وجو کرد. وی همچنین در کتاب تحلیل‌های پسین می‌گوید: چیزهایی که از ادراک حسی دورترین‌اند، کلیات هستند و نزدیک‌ترین به آن، جزئیات یا افراد و اشیا هستند، و این دو در مقابل یکدیگرند. در مجموع تعریف ارسطو از کلی و کلیات نشانگر آن است که کلی به زمان و مکان خاصی تعلق ندارد، بلکه همه‌جا و همیشه کلی است. در حال حاضر نیز در فرهنگ لغت‌هایی همچون آکسفورد، واژه universal به‌معنای global (جهانشمول، جهانی، کلی) به کار رفته است.در مجموع، واژه جهانی‌شدن غالبا مترادف با یک یا چند پدیده از پدیده‌های زیر به کار می‌رود: 1- دنباله روش‌های لیبرالی کلاسیک (یا بازار آزاد) در اقتصاد جهانی (جهانی‌شدن اقتصاد) 2- گسترش تکنولوژی‌های خبررسانی جدید (انقلاب اینترنتی)3- یک جامعه واحد متحد‌الشکل که در حال تحقق است (یکپارچگی جهانی)4- حاکمیت رو به رشد قالب‌های غربی بازندگی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در سایر نقاط جهان (غربی شدن ).

ادامه نوشته

امنیت ملی، سرمایه اجتماعی؛ تهدیدها وفرصت ها

اگر سرمایه اجتماعی را حاصل تلاش‌های فرهنگی و اجتماعی جوامع تلقی کنیم، به وضوح می‌توان دید که آنچه به انسجام و مشارکت اجتماعی مدد می‌رساند، وجود عامل سرمایه اجتماعی است که در حکم میثاقی نانوشته در جامعه عمل می‌کند. اگر سرمایه اجتماعی را حاصل تلاش‌های فرهنگی و اجتماعی جوامع تلقی کنیم، به وضوح می‌توان دید که آنچه به انسجام و مشارکت اجتماعی مدد می‌رساند، وجود عامل سرمایه اجتماعی است که در حکم میثاقی نانوشته در جامعه عمل می‌کند. از این سبب جامعه‌شناسان افزایش امنیت اجتماعی را تابعی از غنای سرمایه اجتماعی برشمرده‌اند. با این حال، گرچه مفهوم امنیت نسبت به سرمایه اجتماعی از قدمت بسیار بیشتری برخوردار است اما از این حیث که تنوع مفهومی در این حوزه نیز به یک اجماع نسبی منتهی نشده، این دو مفهوم سرنوشتی مشترک را تجربه می‌کنند؛ لذا در بحث از امنیت نیز چاره‌ای جز استفاده از روش ترکیبی با هدف نیل به تصویری کلان از امنیت ملی که در بردارنده حداکثر ملاحظات مورد توجه کارشناسان این حوزه باشد، وجود ندارد. با این رویکرد، نگارنده مطلب حاضر روش تحلیل گفتمانی را پیشنهاد می‌کند که به‌دلیل توجه همزمان به تحولات تاریخی امنیت ملی و اصول مشترک این تحولات، از جامعیت و کاربرد بالاتری در قیاس با سایر روش‌ها (تحلیل مفهومی، نظری، تاریخی و...) برخوردار است.پژوهشگران روابط بین‌الملل، دو گفتمان اصلی در حوزه امنیت ملی باز شناخته‌اند:
۱.گفتمان سلبی امنیت ملی: بنیاد اصلی این گفتمان را یک تلقی ساده از امنیت شکل می‌دهد که می‌توان آن را به صوت مختصر و رمزگونه بیان داشت: امنیت یعنی نبود تهدید. دلیل توصیف این گفتمان به «سلبی» نیز در همین نکته نهفته است؛ چرا که تعاریف از امنیت را در «سلب» (و نبود)چیز دیگری- که آن را تهدید می‌نامد- می‌داند. بدین‌ترتیب امنیت ملی عبارت خواهد بوداز: وضعیتی که در آن منافع یک بازیگر از سوی دیگر بازیگران یا مورد تهدید واقع نشده و یا درصورت وجود تهدید احتمالی، بازیگر از توان بالفعل یا بالقوه لازم برای مدیریت آن تهدید برخوردار است.۲.گفتمان ایجابی امنیت ملی: گفتمان ایجابی محصول سال‌های پایانی قرن بیستم است و بنیاد آن بر نقد بنیادین گفتمان سلبی با هدف ارائه فلسفه‌ای از امنیت است که در آن عناصر سخت‌افزاری در قیاس با ملاحظات نرم‌افزاری از اولویت دوم برخوردارند. به عبارت دیگر؛ گفتمان ایجابی امنیت براین ایده اصلی استوار است که: امنیت ملی محصول نوع نسبت بین خواسته‌های مردمی با کارآمدی نظام سیاسی در هر واحد سیاسی است. بدین‌صورت که هر چه گسست بین این دو کاهش یافته و در جامعه تولید رضایتمندی افزایش یابد، ضریب ایمنی آن افزایش یابد. با این تلقی مشخص می‌شود که امنیت ملی، برپایه مفهوم «رضایت‌مندی»- و نه «قدرتمندی» که در گفتمان سلبی به آن اشاره رفت- فهم می‌شود.

ادامه نوشته

روش های جلوگیری ازاسراف غذا دربرخی ازکشورهای نامدارجهان:

رسانه‌های گروهی چین در روزهای اخیر مردم را به جلوگیری از اسراف غذا دعوت کرده‌اند. به گزارش cri، ارزش مواد غذایی اسراف شده در چین در سال به حدود 200 میلیارد یوان می‌رسد. این رقم می‌تواند مواد غذایی برای 200 میلیون نفر جمعیت را تامین کند. اسراف غذا نه تنها چهره اجتماعی خوشایندی ندارد، بلکه در عقاید دینی هم گناه به شمار می‌رود.تلویزیون مرکزی چین (سی سی تی وی) چندی پیش اقدام به پخش یکسری ویژه برنامه کرد که پدیده‌های اسراف غذا را در مناطق مختلف چین نشان می‌داد. در بسیاری از مناطق، مردم این ایده را دارند که در مهمانی‌ها باید تعداد و تنوع غذاها بیشتر باشد. برخی مشتریان در رستوران، غذاها را بیش از میزان مورد نیاز خود سفارش می‌دهند تا نشان بدهند که از توانایی مالی لازم برخوردار هستند. همچنین در مهمانی‌های نهادهای اداری و دولتی اسراف غذا بسیار رایج است. برخی رستوران‌ها در این باره عنوان کرده‌اند که در هر مهمانی حدود 10 درصد غذاهای سفارش داده شده اسراف می‌شود.یکی از رستوران داران در این باره اعلام کرد: 10 سال پیش، زمانی که غذایی اضافه می‌ماند، حدود 70 درصد مشتریان آن را به خانه می‌بردند. اما اکنون این رقم به کم تر از 15 درصد رسیده است.غذا خوردن اتفاقی است که در چین از اهمیت خیلی خاصی در مقایسه با کشورهای دیگر برخوردار است. گاهی اوقات، مهمانی صحنه‌ای مهم برای معاشرت‌های اجتماعی است. برای نمونه، در مواردی چون دور هم جمع شدن دوستان و بستگان، ازدواج، ترفیع به مقاطع بالاتر، ارتقای مقام و آیین‌های مهم و بزرگ، مهمانی‌هایی برگزار می‌شود.این در حالی است که اکنون در چین بیش از 100 میلیون جمعیت فقیر زندگی می کنند. اسراف غذا در چین بسیار مورد توجه افکار عمومی قرار گرفته است.اما برای جلوگیری از اسراف غذا چه روش هایی وجود دارد؟ 31 ماه ژانویه سال جاری، اداره صنایع و بازرگانی شهر ارومچی مرکز منطقه خودمختار شین جیان واقع در شمال غرب چین طرحی تدوین و اجرا کرده است که در آن وجود حداقل خرج در رستوران ها را لغو کرده است.

ادامه نوشته

کشف عدداول درجهان

کشف بزرگترین عدد اول جهان توسط یک ریاضیدان آمریکایی کشف شده که طول ارقام آن ۱۷ میلیون و ۴۲۵ هزار و ۱۷۰ عدد است.عنوان قبلی بزرگترین عدد اول جهان به عددی با ۱۲ میلیون و ۹۷۸ هزار و ۱۸۹ رقم اختصاص داشت که در سال ۲۰۰۸ میلادی کشف شده بود. کشف بزرگترین عدد اول جهان توسط «کورتیس کوپر» ریاضیدان دانشگاه مرکزی میسوری در قالب بخشی از یک شبکه عظیم رایانه های اختصاص یافته برای این طرح، محقق شد.این طرح شباهت زیادی به پروژه هایی مانند SETI@Home دارد که از شبکه عظیم رایانه ای برای دانلود و آنالیز حجم وسیع داده های تلسکوپ رادیویی SETI‌ استفاده می کند.شبکه رایانه ای برای کشف بزرگترین عدد اول جهان به اختصار GIMPS‌ گفته می شود که از ۳۶۰ هزار پردازنده برای ۱۵۰ تریلیون محاسبه در ثانیه استفاده می کند.«جورج ولتمان» از کارشناسان برجسته رایانه و مبتکر شبکه GIMPS‌ تأکید می کند: این کار مانند بالا رفتن از قله اورست است؛ مردم از به چالش کشیده شدن برای کشف ناشناخته ها لذت می برند.این عدد از کلاس نادر موسوم به اعداد اول مرسن (Mersenne Primes)‌ است که به شکل Mn = 2n – ۱ هستند. اعداد اول مرسن ۳۵۰ سال قبل توسط «مارین مرسن» کشیش فرانسوی شرح داده شده و به نام وی نامگذاری شده اند، تاکنون ۴۸ نمونه آنها کشف شده است.عدد اول کشف شده چندین نوبت توسط محققان و با استفاده از رایانه های پرقدرت مورد بررسی و تأیید قرار گرفت.«کورتیس کوپر» تاکنون سه عدد اول را کشف کرده و برای کشف اخیر خود نیز جایزه سه هزار دلاری دریافت کرده است.